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                [ 教师论文网提供哲学理论论文代写发表服务,欢迎咨询 ]哲学理论论文范文列表
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                  以区域化党建推进基层社会治理创新—一以安徽省基层党组织建设为例
                • 摘要:当前,随着经济建设的快速发展,社会建设也必然要与之协调发展,同步推进。社会结构正朝着多元化、开放化、碎片化的方向发展,“单位制党建”的固化性、封闭性等与社会变迁不相适应的特性日益暴露,区域化党建正是基于破解这一...
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                  党员权利保障:诠释、意义和路径
                • 摘要:党员权利由党员的主体地位决定,保障党员权利是尊重党员主体地位的主要表现、是发展党内民主政治的重要基础、是提高党的建设科学化水平的客观要求。制度是推进党员权利健康发展的根本保证。党员权利保障的关键是规范化、系统化的制度建设,具体包括健全...
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                  以增进“四个认同”助推党的群众工作
                • 摘要:当前党的群众工作中存在的诸多问题制约着党的健康发展。究其原因,主要表现在:对群众呼声回应相对迟缓、政策透明度相对缺乏、群众工作责任感相对缺失、社会治理法治性相对缺位。夯实党的群众工作,需要从四个方面着手:以及时回应民意来加深对党的情感...
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                  从人性的两重性看思想建党和制度治党的结合
                • 摘要:自古对人性善恶的讨论从未停止,性善或性恶都是对人性的某一方面的认识,结合马克思主义关于人性的辩证认识,在思想建党和制度治党的过程中,需要正确认识到人性两重性与思想建党和制度治党的内在逻辑:人性良善需要教育的引导和制度的保障,人性罪恶需...
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                  浅谈任弼时的“骆驼精神”及其现实启示
                • 柏 婷(中共上海市黄浦区委党校,上海200023)摘要:任弼时虽然在建国初期即英年早逝,但他是中共党内一贯倡导和毕生躬行党的优良作风的领袖之一,任弼时一生的工作状态、对理想的追求被党和人民形象地誉为“骆驼精神”。&l...
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                  习近平新时代民本思想的理论与实践
                • 罗 烜(中共永顺县委党校,湖南永顺416700)摘要:习近平新时代民本思想,在理论体系维度上看是马克思主义中国化的最新成果,它进一步丰富和发展了马克思主义;在实践维度上看它充分体现了习近平执政为民的治国理政思路。学习研究习近平新时代民本思想...
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                  论习近平的政治权力观
                • 陈石明1,2(1.湖南师范大学,湖南长沙410081;2.中南林业科技大学,湖南长沙410004)摘要:政治权力是政治学研究中最为核心、最为关键的概念,也是政治学研究的永恒主题。习近平的政治权力观是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容...
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                  改革、发展与稳定:理解习近平新时代中国特色社会主义思想的三个维度
                • 刘纯一1,2(1.中共益阳市委党校,湖南益阳413000;2.中共中央党校,北京10091)摘要:习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化的最新理论成果,是以习近平同志为核心的党中央在新的历史条件下对当代中国生动实践经验的总结和概...
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                  塔西佗陷阱的委托—代理分析
                • 周育平1,梁庆华2(1.中共湖南省委党校、湖南行政学院,湖南长沙410006;2.湖南大学,湖南长沙410082)摘要:中国已进入改革的关键期,既有机遇也有挑战。在此阶段,转型所形成的深层次矛盾和困难逐步显露出来,政府公信力整体呈现弱化趋势...
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                  逻辑发展法:冯契哲学探索的基本特征——兼论“以马解中”的四种典范
                • 冯契先生(1919-1995)既是一位创造了“智慧说”哲学体系的哲学家,又是马克思主义中国化的理论家之一。他的中国哲学史研究和哲学创造贯彻了“逻辑发展法”,这种方法和社会史还原法、以问题为中心...
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                  20世纪前期现代逻辑在中国的译介补述
                • 关于现代逻辑在20世纪前期(1900-1940)中国的译介情况,早在1935年郭湛波所著《近三十年中国思想史》中已有简述,更为完备者则是20世纪80年代以来学者的整理,例如林夏水与张尚水合著的《数理逻辑在中国》①、张清宇《数理逻辑的开始传人...
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                  湛甘泉道统观辨析
                • 儒家的道统,自宋儒大肆倡导以来,在明代已成为学者们回避不了的问题,而不论其是否认同或进一步的选边站队。就后者来说,它是与不同学者各自的理论主旨和学术倾向密切相关的。道统的内涵及其传承,可以《宋史·道学传》的元代官方论断为定准。...
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                  《老子变化经》中“老子”的神学形象与长生救赎
                • 从汉初到汉末,老子的形象从一个教导内圣外王君人南面术的悟道哲人,转变为合长生与历史正义于一体的至高无上宇宙神,这个情形正对应了西汉黄老哲学思潮向东汉神学思潮的转变①。老子由“人”而“神”的塑造...
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                  《太平经》自然政治哲学发微
                • 基金项目:国家社会科学基金重点项目“社会主义核心价值体系引领中国特色社会主义人文学科和人文文化研究”(13AKS009);河南省高等学校哲学社会科学创新团队(2013-CXTD-03)一、自然政治哲学与《太平经》政治...
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                  矛盾、妥协与进取——孔子尊圣与孟子的道统建构
                • 道统论是孟子政治哲学的核心,但由于学者在讨论儒家道统论的时候,往往把重点放在唐宋儒者尤其是韩愈、朱子身上,在一定程度上造成了对孟子道统论的忽视。实则孟子才是儒家道统论的源头,儒家道统论的经典形式在《孟子》终章已经比较完整地提出了。孟子作为先...
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                  先秦诸子政治态度平议
                • 先秦诸子学的特点是民间士人的独立立说,体现了士人的独立思想。士人会因自己的价值观念不同而在面对王权时产生不同的政治态度,同时产生不同的政治选择和人生选择。要分析、比较先秦诸子的学术思想,探讨诸子学特点和思想传统,可以首先从先秦诸子学派对王权...
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                  阿伦特论人的“世界性”
                • 阿伦特对世界尤其是人在世界中与他人共在问题的描述得益于海德格尔对“此在”的生存论分析。在她看来,“除了尼采,海德格尔是第一个最彻底的世界之哲学的创立者。人的存在的关键在于在世界中存在,这里的关键是世界&r...
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                  拯救显象:阿伦特对《纯粹理性批判》的阐释
                • 尽管康德是阿伦特的哲学启蒙者,而且在阿伦特受教于海德格尔和雅斯贝尔斯时也深受他们的康德阐释的影响,但在阿伦特前期政治思想中,康德并没有占据核心地位。而由于艾希曼事件的影响,晚期阿伦特越来越认识到康德对于她思考当代的政治和道德问题的重要意义。...
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                  他者的存在论桎梏——列维纳斯身体意向性思想探赜
                • 相较于主体、他者抑或时间、伦理等概念,意向性一词很少在列维纳斯哲学研究中被提及,但正如默罗阿德·韦斯特法尔(MeroldWestphal)所讲:“最能反映列维纳斯哲学独特之处的东西……就...
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                  萨特的情绪现象学:论忧郁的维度
                • 萨特的情绪理论到底呈现何种面貌?着迷于论述意象和想象,描述现代主体的荒诞与恶心处境,力图从存在主义的精神分析学说出发来建立一个超越性的自我?本文立足萨特的早期文本《自我的超越性》(1937)、《恶心》(1938)以及《情绪理论纲要》(193...
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